第100章 珊瑚伪物语 さんご にせものがたり

送走京都的敕使，了却一桩大事的虎千代，难得有了几分闲情。

他并未沉溺于享乐，而是将那份掌控天下的精密心思，用在了检视饿鬼队老班底的习字课上。

昔日战场上嗷嗷待哺的雏鸟，如今已是他羽翼下初展锋芒的武士。

其中尤以佐助兄弟最为勤勉，自蒙赖陆公赐姓“木下”

这等荣光后，习字临帖便成了他们最大的嗜好，笔下最常摹写的，竟是《平家物语》、《太平记》这等历代军记。

更难得的是，木下三兄弟已能清晰地分辨战阵斩获的细微差别，将“阵斩”

、“追斩”

、“擒斩”

与“讨ち取り”

分门别类，记录得一丝不苟，俨然有了几分史官的严谨架势。

相比之下，那个被虎千代祖母收为犹子、赐苗字“水野”

的平八郎，却好似犯了癔症。

得了这般恩遇，他不思精进武艺韬略，整日埋首抄录的，尽是些流传于吉原、浅草一带的市井和歌，词句间总透着几分难登大雅之堂的俚俗艳意，叫人看了哭笑不得。

而众人中练武最卖力的柴田胜重，自一介农兵跃升为武士后，竟也提起了笔。

他写下的并非兵法韬略，而是一部半是私记、半是自叙传的杂文，文字质朴，甚至粗粝，却将往昔的困苦、战场上的惶恐与搏杀，描绘得如在目前。

有趣的是，每每赖陆公因政务缠身而愁眉不展时，只消取来柴田的手习草稿翻上两页，览其憨直言语，描摹其抓耳挠腮、奋力组织词句的模样，总能引得这位主公开怀一笑。

而柴田无论是记载些什么，总会以这样的一句作为开头：“俺是柴田，俺爹没读过书更不知道苗字和通字是啥，于是俺爹就叫俺柴田，仿佛是有了个武士当儿子。

现在俺得了柴田为家名，全名柴田忠重便是俺了。”

而后赖陆公修长的手指轻轻捻动纸页，划到介绍九尺珊瑚那一行，只见上面这般写着：

赖陆公那尊让京都敕使都惊掉乌帽子的“赤珊瑚立”

，哪是什么南海神物——九尺也好，十尺八分也罢，哪怕想要两丈五尺七寸二分五厘，只要拎着铁锤去柳生新左卫门那堵烂墙跟前敲下来就行，唯一要注意的是，别让断在里面的玉钢条露出来，坏了“神物”

的体面。

要说所谓的神物，还要从赖陆公把关八州刚平定的时候说起。

当时柳生这小子总算收起了搞玻璃、造南蛮皂的心思——还记得他第一次用猪油和草木灰弄出的“猪味灰砖”

，还差点被赖陆公按在泥地里打。

这次他拍着胸脯说要“搞点实在的”

，转头就盯上了所谓的“水泥”

。

一开始俺是不懂，啥叫水泥，俺以为他明白，可后来俺才知道他连原料都摸不准。

他开始给俺吹，说“水泥就是烧石头”

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