第十六章 文化的守望

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“我将飘逝（.shg.tw）”

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第十六章

文化的守望

文化的质鼉无时无刻不在影响着社会和社会生产的一切产品的质屋，只有高质量的文化如风如雨地运行，才有可能致一国之中常有公道和真理流行着，一个民族才不致腐败下去、傅滞下去”

。

“守望”

这个词，如果细细地加以品味，它是确实带有宗教情结的。

它融合了信与望，因为相信而盼望，并且坚守着。

在中国，那是谁？

我们说不出哪一个富可敌国的帝王的后代，因为金银财富而延续了历史。

我们却分明感到只有为人类共有的文化，才使人类既有了精神与灵魂，也使高贵至今仍为人们高山仰止。

不可想像的是，倘若没有文化的流传、思想的探求，日光与目光怎能把黑暗与愚昧的壁空穿透？

古人云：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”

传道、授业、解惑者是师，经典、名著也是师，当你虔诚地从师、尊师时，你便有了守望者，在前人的高度上走向自己的高度。

当一个社会远离名著、远离文化、远离人的光荣与梦想时，人间就师贱傅轻、社会虚症潮热、国运式微。

这已为人类发展史反反复复证实了。

重视知识和人才，重视教育，现在几乎人人都这样说，而知识分子英年早逝的消息又不断传来，守望者因为太累负荷太重而倒下，有的倒在讲台上。

我只能用颤抖的心去叙述那些在贫困山区、乡村执掌教鞭的人的生活。

甘肃庆阳地区，一位有9年在小学毕业班把关、1976年4月开始任教的民办教师在写给一家编辑部的信中讲述了他的工作负荷、待遇和处境。

这位老师因为买不起手表，只能随身携带学校的闹钟看时间，他一天的作息时间是这样安排的：

早展5点多钟起床，摸黑爬4里山路去地里干活，6点半往回走，7点准时到校。

然后在讲台上站5个小时，每周至少30节课。

早饭啃冷馍，午休伏桌打盹。

下午再批阅数10本作业，4点半放学。

学生走后还要到田间耕作至天黑。

回到家吃一天中惟一的一顿热饭。

然后是趴在炕上在油灯下写教案、备课，11点半入睡。

日复一日，年复一年啊！

这位民办教师的收入状况又是怎样的呢？月工资40元，每年的2月、8月为寒暑假，没有工资。

其余的奖金、公办教师享受的各种补贴、书报费等等一概名下全无。

一家5口人，人均年收入92元庆阳地区一碗烩面1元钱，这位教师一天的工资挣不到两碗烩面，一年的工资收入买不到三只羊。

如果他倒下，你不要觉得奇怪。

安徽省金寨县新楼小学教师陈福云在1964年当民办教师之时，还是挣工分吃饭的，那时她20岁。

她一人肩负着四副担子：教师、农民、母亲、妻子。

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