第一百九十五章 曹元首上呈六代论诸葛诞率兵救淮扬（第2页）

屯田诸事，本来理应由大司农管理，只不过此次行事，还涉及到了迁民，玄茂乃是左民尚书，户籍诸事由你处理，因此这件事情，待孤表明天子之后，就由玄茂你和大司农桓范二人一同去办吧。”

“卑职谨遵大将军令！”

邓飏得了这么一个肥差，心情大好，立刻满心欢喜去台阁等待拟旨去了。

曹爽得邓飏相助暂歇了一会之后，精神又恢复了一些，心情大好的他继续翻阅着案头的条陈，这时，一份宗室的奏表映入了他的眼帘。

这是一名叫曹冏的宗室子弟递上来的奏表。

曹爽看着曹冏的名字，仔细回忆了好一阵子，总算是想起了此人的来历。

这个曹冏曹元首，乃是武皇帝曹操的叔父，曹叔兴一枝的后嗣，按照辈分乃是当今陛下的族祖，自己的族叔。

曹爽展开奏表，仔细看起了曹冏所写的名为《六代论》的奏表：

“臣闻古之王者，必建同姓以明亲，必树异姓以明贤。

故传曰：‘庸勋亲，昵近尊贤。

’《书》曰：‘克明俊德，以亲九族。

’《诗》云：‘怀德维宁，宗子维城。

’由是观之，非贤无与兴功，非亲无与辅治。

夫亲之道专用，则其渐也微弱；贤之道偏任，则其弊也劫夺。

先圣知其然也，故博求亲疏而并用之；近则有宗盟藩卫之固，远则有仁贤辅弼之助；盛则有与共其治，衰则有与守其土；安则有与享其福，危则有与同其祸。

夫然，故能有其国家，保其社稷，历纪长久，本枝百世也。

今魏尊之法虽明，亲之道未备。

《诗》不云乎：‘鹡鸰在原，兄弟急难。

’以斯言之，明兄弟相求于丧乱之际，同心于忧祸之间，虽有阋墙之忿，不忘御侮之事。

何则？忧患同也。

今则不然。

或任而不重，或释而不任。

一旦疆场称警，关门反拒，股肱不扶，胸心无卫。

臣窃惟此寝不安席，思献丹诚，贡策朱阙，谨撰合所闻，叙论成败。

论曰：昔夏、殷、周历世数十，而秦二世而亡。

何则？三代之君，与天下共其民，故天下同其忧。

秦王独制其民，故倾危而莫救。

夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。

先王知独治之不能久也。

故与人共治之；知独守之不能固也，故与人共守之。

兼亲疏而两用，参同异而并建。

是以轻重足以相镇，亲疏足以相卫。

并兼路塞，逆节不生。

及其衰也。

桓文帅礼，苞茅不贡；齐师伐楚，宋不城周。

晋戮其宰，王纲弛而复张，诸侯慠而复肃。

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