第五十五章 回忆渐渐地（第3页）

就显得困难重重。

如果缺乏一个原点作为支撑，那么前进的方向就不够坚实。

至少也要弄清楚“谁是我的朋友，谁是我的敌人”

这种事才可以。

“每一个人对‘向山’的印象都可以能会有偏差。

他们看到的确实是同一个人没错，但是他们的思想，会从向山的具体行为中抽象出一个‘人’的形象……”

人们即使对于一个客观中立、并无任何暗示性意义的事物，也往往试图从中寻找出某种特殊意义。

可世界上没有那么多具有特殊意义的东西。

就比如说，人类总是很容易在幻境之中看到很多“酷似人脸”

的东西。

推而广之，人类对这个世界的很多“感受”

，都是自己高度抽象后的。

你看到一个人的时候，看到的不是他那无形无相不可捉摸的灵魂、人格，而是看到一种固定的行为模式，他一连串的行为。

就好像很多物体实际上是一团不连续的原子一样。

旁人对向山的印象，都是他们从向山过去的经历之中抽象出来的“错觉”

。

“武神不止是继承了武祖向山的记忆，也会受到这些印象的影响。

他们会与信息源产生产生一定的偏差……”

向山按住了自己的脑袋。

那么我呢？

这可真是一个难题。

向山也没法保证，自己现在的“印象”

就真的来自于最初的“武祖向山”

。

或许在某些人眼中，“武祖向山”

没有那么激进，而那份记忆造就了现在这个自己。

当然，也存在另外一种可能。

在漫长的战斗之中，向山不止一次的修正了自己的理念。

至少28年的向山、35年的向山、39年的向山和44年的向山行为上都有微妙的差别。

自己的印象是什么？自己对“侠义”

的诠释又是来自何方？

说起来……

当初为什么要选择用“侠义”

这一种稍显不合时宜方式来进行反抗呢……

然后，就是剧烈的头痛。

记忆翻涌上来了。

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