第180章 绝处逢生（第2页）

脏腑五行，从物质的性质上直接定名分类。

肝心脾肺肾，摸索中命名这是治疗什么的药，例如肝药、心药……

从生物的外形上辨别。

望闻问切，首先从药理再过度到病理。

大凡天下万物就有五候。

数理五大晶格模型也可以分类作五行：四面体为木性，六面体为火性，八面体为土性，十二面体为金性，二十面体为水性。

物质的状态是由微观原子排列的体现。

万事万物都在改变，这是我们面对的关键问题。

中华文化的背后是神奇莫测高深的学问。

为了更形象、容易的说出这个问题所在，这里引进一个数理让它在其中参与讨论。

秋成也能肃杀。

叶黄将落，秋收而待来春。

结满与收获的意思，亦有改变与去除之意，直接申明其意庚字则有更改、变革的意识。

古人对数理达到痴迷崇拜运用，释理将客体逼上绝路，在逆途中量化问题。

平常人读之只感觉故弄玄虚。

“个体+”

这里是指与人问题所有关联的事情。

衣、食、住、行、单位、国家。

处理好就是最祥和的状态。

大千世界都在熙熙融融，这需要一个供给和谐的体系。

易经中八卦能够印证果界，无疑是神奇异常，掌握其中的技能是能够预知无尽层次的境界，亦可说为把握世界的法宝。

深层了解八可以解释为总有的境界层次、对于一个层次整体的描述说法。

辛字代表八数。

字在很久很久古老的哲学里解意说为：属金、味辛，物成而后有味也，辛者，新也，万物肃然更坠，庚实辛成。

植物因它成熟果实以后散发着浓烈香气味道的时候，飘香熏熏，八面圆满，也可以形象称为真正的“果界”

了！

由于人体是一个多参数、非线性、模糊的复杂立面体，这种体系生命健康状态不能用单一参数做为人体整个生命状态的判断指标，精简基本干支策略才能够解决生命壁垒的问题。

对弈就似这样在乱得一头麻的居势中有更加冷静、逻辑的心理战术。

围与被围随时都有发生，高手在乱局中搏杀；低手在冷场中迅速落败。

中医学的人体病因学是由五行的相生相克体现气血运行状态的，中医的灵魂在于经典之中，只有把握经典辩症施治。

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