易局第121章 借天用极之技（第2页）

“善于运用某一种文字就会使文明长兴不衰，不使用其就会使文明荒废没落！”

“当然，我们应当是不遗余力地使用文明了！”

“叔人师傅，你说这话的意义简直就提升了三个阶的高尚程度，是最高修身境界了！”

“可是，还有些字的意义我是不太明白的，比如你让我们写的‘子’字是什么意义？”

“噢！

这个字的确是我写出的，看字的形体可以理解的！”

“真的吗？”

“子——子是家族中博士的尊称，掌管着书诗继世长。

在象比上分析‘子’字的形象是束发冠帽、谦卑躬身施礼的样子，职业叫做文化的传承者。”

白二如此的解释依照来自于全文多处有“子曰”

的《论语》，子就是象比字，“子曰”

的意思理解只有深究中华文化的含义才能看懂中国文化。

当然也有人抬杠的话：子就是儿子。

如此解释“女子”

这样的词意又说不通了！

汉字的来源之义只有运用“象比”

来揣摩原始情景才能够完全明白文字逻辑的。

否则，皆是捧着圣人书不懂圣人意。

“照你这样讲，完全都可以理解文字的意义了！”

“不错，如此做事还能够让自己对文明加深印象！”

“道理申明，做事就简单了！”

“明白世间的道理之后，就要勤于实践运用，这才是更重要的事情，更加高层次的事情了！”

“……”

“为无为，无为而无不为。”

这样的话是可以旋转绕倒无数解释它的大咖们，更不要说要求相信这样的话为真理。

假如你换个话题去研究“分身有术”

的道理，“外其身而身存”

的道理，这似乎又回到了真知灼见的原点。

……

光晓与星态在宽阔的场地中急火火地练习着武术招式。

“我这一套动作为什么总是练不好呢？”

“大敌当前，真是着急啊！

我感觉力不从心地练习这些动作的意义不大！

光晓！”

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