第二章 宇宙之都
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长安地处关陇属关内道京兆府是大周朝的国都左有崤山、函谷关之险右有关陇巴蜀之固自古为四塞之地号为金汤之固时有“得关中者得天下”之语不仅历来为兵家必争且是遥控丝绸之路的国际经济大都市。
“长安大道连狭斜青牛白马七香车。玉辇纵横过主第金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧碧树银台万种色。复道交窗作合欢双阙连甍垂凤翼。梁家画阁天中起汉帝金茎云外直。楼前相望不相知陌上相逢讵相识。”
这诗形象地描述了长安城的盛世风情无怪日本学者要尊称其为“宇宙之都”是天空秩序在地上的投影。而虔诚的吐蕃人又称长安为吉祥城代表吉祥如意的意思。
且说洪州城贡生丁晋和陈自明两人跋山涉水历经千里终于风尘仆仆地来到了决定各自命运的“圣地”长安。两人牵着马儿随着人流验过了“过所凭信”自十二城门之明德门侧边的偏门进入城内。
好宽的街道！
刚踏入城内丁晋两人便身不由己地被眼前出现的一条巨型街道震撼。
虽然已经不是第一次看到这条“巨街”丁晋依然无法压抑心中的惊叹即使是依照“丁云”记忆中曾经见过的街道也少有如此规模之巨大宏伟。
这条街即是作为长安城中轴线的“朱雀大街”。
朱雀大街上通自皇城外出自城南数十坊绵延十数里连接明德城正门布局严谨街道宽达15o米可容45辆大马车并排驾驶两边槐荫夹道春夏时节绿荫满地芳香飘散又称“槐街”。
而整个长安城都是依照这种严密精确的设计建造而成街衢通道均为东西或南北向笔直如画构成方格网状图案呈现出整齐划一、秩序均衡的特点其郁郁乎都城的风貌尽显一派落落大方的大国风范。
巨街宽巷毕竟是死物如果没有点缀之物冷冷清清又如何能让人感觉到震撼和惊奇说来最能让丁陈二人一入城便感觉如梦如幻的还是那无法细细描述的繁华盛世气息。
两人自城南明德门进入这里朱雀大街正好比邻风景如画的浐河其地又是达官贵人喜爱的旅游胜地夹杂街上摩肩擦背的贩夫走卒招揽生意一派欣欣向荣之景让人悠然而生“天堂”之感。
沿着朱雀大街向北步行不过百米便可看到浐河上一座虹形大桥人头攒动杂乱无章；细细一瞧这些人装束各异从事着各种丰富的社会活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆或指指点点或在观看河中往来的小型花船。大桥中间的步行道上是一条熙熙攘攘的人流；有乘轩车有坐轿的有骑马的有挑担的有赶毛驴运货的有推独轮车的……
大桥西南面和朱雀大街相连街道两边是茶楼酒馆当铺作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩玩着杂耍的百艺技人。街道向东西两边延伸一直延伸到城外较宁静的郊区可是街上还是行人不断：有挑担赶路的有驾牛车送货的有赶着毛驴拉货车的有驻足观赏浐河景色的。。。
两人沿着大街一路行去满目繁华不可胜数更不时有身穿紧身窄袖衣足蹬软筒皮靴的胡装女子骑乘胭脂马呼啸而过只留下芳香一片、娇笑数声这却是我中原大周女子非是化外番人。不过世人崇尚“胡风”尤其北地城市多以“尚胡”为美大有拿来主义的胸襟也不管出处如何只要用着舒服看着顺眼一律拿来己用。
胡服女子也且罢了随着丁晋两人的深入长安城的繁华热闹渐渐展开顶戴峨冠、长袖罗衫的周人先不提却见攘攘人群碌碌商贩中不时有辫虬鬓深目的外国人混入其中有来自阿拉伯的香料商人波斯的珠宝工匠来自扶桑和新罗的留学生、学问僧来自西域的舞妓胡人来自沙漠荒远之国的袄教、摩尼教、景教、伊斯兰教徒。。。。人数之多不可计数丁晋甚至还在人群中看到两个高大粗壮肤色黝黑的“昆仑奴”谦卑地随着主人漫步街市。
“好一副盛世美景！长安人长幸福矣。”陈自明悠悠感叹道。
丁晋陶醉地把目光收回笑道：“陈兄如果要你呆在长安城却是做一贩夫走卒可愿意否？”
陈自明不屑道：“如此壮丽之城岂是那些庸庸碌碌之人能享受得了？他们即使身在长安也无法领会这其中的真正魅力不过醉生梦死之徒而已。”
丁晋闻言哑然失笑这个陈亮陈自明啊出身城市小民之家自身才学也有限却已经开始有点瞧不起百姓俗人如果让他高中进士以后出任朝廷官员怕不把治下子民当蝼蚁看待？
这样一想丁晋便感觉和陈自明结伴观赏长安城有些无趣起来于是道：“走吧咱们必须赶在天黑前到达通善坊贡生驿舍如果报名迟了晚上便须破费钱财去旅店投宿。”
只要打出节俭的名义陈亮绝对没有异议立马点头同意丁晋的建议再好的风景也不去看了急急叫上丁晋便向礼部为进京赶考的士子们在“通善坊”安排的驿舍赶去。
长安城全城分为“宫城”、“皇城”、“外郭城”三部。“宫城”居北为皇宫所在是皇帝老儿一家的居住办公地包括太极宫、东宫、掖庭宫等重要宫殿；“皇城”居“宫城”南和宫城紧密靠着为三省六部等各官衙办公所在；
“外郭城”位于皇城、宫城的东、南、西三面为官民住宅及市肆所在共有东西大街二十五条街面宽广两侧均有整齐水沟。此二十五条大街又分全城为两市、一百零八坊里（坊有点像现在的小区）以朱雀大街为界东半五十四坊及东市属“万年县”西半五十四坊及西市属“长安县”。有一诗可以形象概括长安城的坊里分布曰：“百千家如围棋局十二街如种菜畦”确实形象无比。
丁陈两人去的“通善坊”就是外郭城1o8坊中的一个此坊位于长安城东南角落在芙蓉园曲江和大慈恩塔附近历来便为礼部安排赶考士子们的居住点有“驿官”、“驿丁”等专人管理。
此坊既然为官家管理又是将来的“朝廷后备官员”—贡生们的居住地于是在管制方面肯定和普通坊里有所不同最宽松的一点就是没有“坊禁”限制。
而按照官府的“宵禁”规定普通里坊设置有坊门每日定有开启、关闭时间。夜间戌时过后关闭（9-11点左右）。每天一大早各坊门便有等待击响晓鼓、打开坊门准备出去办事的人们；等到时间一到鼓声敲起坊门便会打开人们才能正常出入。
所以说在长安城里没有特殊地位的人必须每天晚上准时回到家里（或者在外面找到住处）否则关闭坊门后只能等到第二日清早再开从这方面来说陈自明不屑于为贩夫走卒自然也有他的道理。
长安地处关陇属关内道京兆府是大周朝的国都左有崤山、函谷关之险右有关陇巴蜀之固自古为四塞之地号为金汤之固时有“得关中者得天下”之语不仅历来为兵家必争且是遥控丝绸之路的国际经济大都市。
“长安大道连狭斜青牛白马七香车。玉辇纵横过主第金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧碧树银台万种色。复道交窗作合欢双阙连甍垂凤翼。梁家画阁天中起汉帝金茎云外直。楼前相望不相知陌上相逢讵相识。”
这诗形象地描述了长安城的盛世风情无怪日本学者要尊称其为“宇宙之都”是天空秩序在地上的投影。而虔诚的吐蕃人又称长安为吉祥城代表吉祥如意的意思。
且说洪州城贡生丁晋和陈自明两人跋山涉水历经千里终于风尘仆仆地来到了决定各自命运的“圣地”长安。两人牵着马儿随着人流验过了“过所凭信”自十二城门之明德门侧边的偏门进入城内。
好宽的街道！
刚踏入城内丁晋两人便身不由己地被眼前出现的一条巨型街道震撼。
虽然已经不是第一次看到这条“巨街”丁晋依然无法压抑心中的惊叹即使是依照“丁云”记忆中曾经见过的街道也少有如此规模之巨大宏伟。
这条街即是作为长安城中轴线的“朱雀大街”。
朱雀大街上通自皇城外出自城南数十坊绵延十数里连接明德城正门布局严谨街道宽达15o米可容45辆大马车并排驾驶两边槐荫夹道春夏时节绿荫满地芳香飘散又称“槐街”。
而整个长安城都是依照这种严密精确的设计建造而成街衢通道均为东西或南北向笔直如画构成方格网状图案呈现出整齐划一、秩序均衡的特点其郁郁乎都城的风貌尽显一派落落大方的大国风范。
巨街宽巷毕竟是死物如果没有点缀之物冷冷清清又如何能让人感觉到震撼和惊奇说来最能让丁陈二人一入城便感觉如梦如幻的还是那无法细细描述的繁华盛世气息。
两人自城南明德门进入这里朱雀大街正好比邻风景如画的浐河其地又是达官贵人喜爱的旅游胜地夹杂街上摩肩擦背的贩夫走卒招揽生意一派欣欣向荣之景让人悠然而生“天堂”之感。
沿着朱雀大街向北步行不过百米便可看到浐河上一座虹形大桥人头攒动杂乱无章；细细一瞧这些人装束各异从事着各种丰富的社会活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆或指指点点或在观看河中往来的小型花船。大桥中间的步行道上是一条熙熙攘攘的人流；有乘轩车有坐轿的有骑马的有挑担的有赶毛驴运货的有推独轮车的……
大桥西南面和朱雀大街相连街道两边是茶楼酒馆当铺作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩玩着杂耍的百艺技人。街道向东西两边延伸一直延伸到城外较宁静的郊区可是街上还是行人不断：有挑担赶路的有驾牛车送货的有赶着毛驴拉货车的有驻足观赏浐河景色的。。。
两人沿着大街一路行去满目繁华不可胜数更不时有身穿紧身窄袖衣足蹬软筒皮靴的胡装女子骑乘胭脂马呼啸而过只留下芳香一片、娇笑数声这却是我中原大周女子非是化外番人。不过世人崇尚“胡风”尤其北地城市多以“尚胡”为美大有拿来主义的胸襟也不管出处如何只要用着舒服看着顺眼一律拿来己用。
胡服女子也且罢了随着丁晋两人的深入长安城的繁华热闹渐渐展开顶戴峨冠、长袖罗衫的周人先不提却见攘攘人群碌碌商贩中不时有辫虬鬓深目的外国人混入其中有来自阿拉伯的香料商人波斯的珠宝工匠来自扶桑和新罗的留学生、学问僧来自西域的舞妓胡人来自沙漠荒远之国的袄教、摩尼教、景教、伊斯兰教徒。。。。人数之多不可计数丁晋甚至还在人群中看到两个高大粗壮肤色黝黑的“昆仑奴”谦卑地随着主人漫步街市。
“好一副盛世美景！长安人长幸福矣。”陈自明悠悠感叹道。
丁晋陶醉地把目光收回笑道：“陈兄如果要你呆在长安城却是做一贩夫走卒可愿意否？”
陈自明不屑道：“如此壮丽之城岂是那些庸庸碌碌之人能享受得了？他们即使身在长安也无法领会这其中的真正魅力不过醉生梦死之徒而已。”
丁晋闻言哑然失笑这个陈亮陈自明啊出身城市小民之家自身才学也有限却已经开始有点瞧不起百姓俗人如果让他高中进士以后出任朝廷官员怕不把治下子民当蝼蚁看待？
这样一想丁晋便感觉和陈自明结伴观赏长安城有些无趣起来于是道：“走吧咱们必须赶在天黑前到达通善坊贡生驿舍如果报名迟了晚上便须破费钱财去旅店投宿。”
只要打出节俭的名义陈亮绝对没有异议立马点头同意丁晋的建议再好的风景也不去看了急急叫上丁晋便向礼部为进京赶考的士子们在“通善坊”安排的驿舍赶去。
长安城全城分为“宫城”、“皇城”、“外郭城”三部。“宫城”居北为皇宫所在是皇帝老儿一家的居住办公地包括太极宫、东宫、掖庭宫等重要宫殿；“皇城”居“宫城”南和宫城紧密靠着为三省六部等各官衙办公所在；
“外郭城”位于皇城、宫城的东、南、西三面为官民住宅及市肆所在共有东西大街二十五条街面宽广两侧均有整齐水沟。此二十五条大街又分全城为两市、一百零八坊里（坊有点像现在的小区）以朱雀大街为界东半五十四坊及东市属“万年县”西半五十四坊及西市属“长安县”。有一诗可以形象概括长安城的坊里分布曰：“百千家如围棋局十二街如种菜畦”确实形象无比。
丁陈两人去的“通善坊”就是外郭城1o8坊中的一个此坊位于长安城东南角落在芙蓉园曲江和大慈恩塔附近历来便为礼部安排赶考士子们的居住点有“驿官”、“驿丁”等专人管理。
此坊既然为官家管理又是将来的“朝廷后备官员”—贡生们的居住地于是在管制方面肯定和普通坊里有所不同最宽松的一点就是没有“坊禁”限制。
而按照官府的“宵禁”规定普通里坊设置有坊门每日定有开启、关闭时间。夜间戌时过后关闭（9-11点左右）。每天一大早各坊门便有等待击响晓鼓、打开坊门准备出去办事的人们；等到时间一到鼓声敲起坊门便会打开人们才能正常出入。
所以说在长安城里没有特殊地位的人必须每天晚上准时回到家里（或者在外面找到住处）否则关闭坊门后只能等到第二日清早再开从这方面来说陈自明不屑于为贩夫走卒自然也有他的道理。