第一百四十章 万古帝皇上（第3页）

始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”

（意谓男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样），予以表彰。

而始皇三十七年（公元前210年）在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的淫泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。

“传国玉玺”

就材于“和氏璧”

。

为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”

八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”

之信物。

嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。

得之则象征其“受命于天”

，失之则表现其“气数已尽”

。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”

，显得底气不足而为世人所轻蔑。

由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。

然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

秦灭六国之后，即开始北筑长城。

修道路，建水渠。

徭役很重。

可是大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫。

当时中原刚统一，各地原来的贵族势力还很强，若不保持中央各地之间的交通和联系，国家随时会处于再次分裂的局面，所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系，因此须尽快建设道路。

由于多年的战争，原各国的农业设施受到相当大的破坏，或因战争而年久失修；在统一后必须尽快恢复农业生产；因此花相当大的人力来疏通河道，修复水渠，对水路交通和农业灌溉都有利，是很有必要的。

修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。

秦始皇修长城不是他开创的，他只是把原来秦国、赵国和燕国北边原有的长城连接起来，而史书上却把修长城造成的苦难全归罪于秦始皇，这是不符合事实的。

原来各国之间都有一些长城，但北方的长城不完整；统一后他下令把原来国之间的长城拆除，再把原来秦、赵、燕三国北边的长城连接起来，以防止北方匈奴的南侵。

给我们留下了一条举世闻名的万里长城。

由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。

于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于前154年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书。

（这是李斯的建议！

）一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”

。

尽管如此，他确曾下令将一些禁书收藏在咸阳皇家图书馆。

公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他：贪于权势，乐以刑杀为威。

秦始皇知道后，派人追查，对于证据确凿的460人，处死，无罪者释放。

（“坑儒”

的说法是错误的）

秦始皇即位不久，便开始派人设计建造秦始皇陵。

在统一六国之后，旋即修建阿房宫，秦始皇陵最多时用工七十二万人。

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