第三十章 文化差异与自由度（第4页）

无论是圣婴教的慈父圣子净风王还是圣帝尊的地上神国，都可以往它里面套，而且可以套出一个更加完善的系统。

王崎甚至觉得，自己的那些来自地球的设想，在这个根本宝藏里面也能找到影子。

“如果这个总纲摘要夸张的部分不是那么大，或许真的应该如那些妖怪所说——我们应当保持敬畏吧。”

王崎脱口而出之后，又叹了口气。

范德大师心领神会的笑了：“你也有这种感觉吗……”

“什么感觉……”

王崎下意识的问了半句，又转而问道：“您是说——”

“僵化？”

“僵化？”

两个人异口同声的说出了这一个词。

“果然你也有这种感觉啊。”

范德大师敲了敲桌子：“说句你或许不爱听的话。

这个体系给我的感觉，就好像是算主的那个‘算学即算符排列’的调调一样，简直毫无美感。”

“别说您，就算我也有这种感觉。”

王崎笑了笑。

他是很尊敬算主的，可是唯独不喜欢算主的这一个想法。

莫说他，就连算主的传人何外尔都不喜欢。

王崎又看了看这总纲：“按照我的想法，凡是看起来美的理论，才更像是正确的；凡是看起来美的法器，才有可能是好用的……”

“虽然这话在仙盟是‘不正确’的，但是我喜欢。”

范德笑道：“你们离宗不是最讨厌这种毫无道理的‘美感’吗？”

“我讨厌将这种美感称为‘毫无道理的美感’，可不排斥使用它。”

王崎纠正：“我觉得世界上没有什么是‘毫无道理’的。”

他又将话题引回手上的妖族根本**：“在我看来，这法门简直就像是走偏了。”

“怎么说？”

“它的自由度……真的很低。”

王崎找不到太好的词来形容：“这和演化的规律可不一样。”

...

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